Club de lectura: UN MAR, UN LIBRO

¡¡¡Hasta después del verano!!!

2011-05-31T01:01:00.000-07:00

Hola amigas y amigos del Club de Lectura: Un mar, un libro!!!

Como ya sabréis la mayoría, el libro de Paul Bowles: El cielo protector, cierra el ciclo 2010- 2011 de nuestro Club de lectura de cara a las vacaciones de verano.

A todas las personas participantes en el Club queremos agradeceros encarecidamente vuestra asistencia y participación en esta temporada y esperamos vuestras sugerencias y participación para la próxima.

Con motivo de clausurar este tercer período juntos, el pasado miércoles 18 de mayo celebramos en la Biblioteca del Estrecho, una merienda- cena despedida del Club hasta el curso que viene.

GRACIAS A TODAS Y TODOS POR ASITIR Y COMPARTIR ESTA VELADA!!! Y sentimos mucho aquellos que no habeis podido acudir, pero os esperamos a la vuelta del verano!
Acompañamos esta despedida pues de algunas fotos que dan testimonio del buen ambiente que compartimos esa tarde en la que todos y todas aportamos nuestro granito de arena para hacer de la velada una verdadera fiesta, hubo comida, bebida, debates, charlas e incluso cumpleaños!

El grupo casi al completo (la sección femenina)

Que mesa tan rica!!!

Algunos momentos de la velada en animadas conversaciones.

También hubo que sentarse un rato a descansar...

Algunas de nuestras lectoras y la cumpleañera

Protegido por el cielo de Tánger

2011-05-03T00:51:00.000-07:00

En el mes de Mayo iniciamos la lectura de la novela "El cielo protector" (1949) de Paul Bowles. Esperamos que disfrutéis con ella e intercambiemos opiniones cada jueves en nuestro club de lectura y a través de este blog.

Sinopsis:
Después de la Segunda Guerra Mundial, un joven y refinado matrimonio de Nueva York, Port y Kit Moresby, viaja al desierto norteafricano acompañado de su amigo Tunner. Bajo el impresionante paisaje que los rodea se esconden los peligros de una cultura que les es completamente ajena y un entorno natural hostil. Poco a poco, el vacío y la crueldad del lugar los conducen hasta los límites de la razón. El cielo protector es la obra más aclamada de Paul Bowles y una de las cumbres de la literatura americana del siglo XX.

No se trata de una historia de amor al uso, pues no hay romanticismo, sino dependencia y admiración entre ambos, el autor habla más que del amor de pareja del amor de personas, de esa relación que establecemos con muy pocas personas que nos acompañarán a lo largo de nuestras vidas, no siempre por gusto.
A la protagonista le aterra la visión del mundo de él, que no cree que haya vida más allá de la muerte, ni Dios, y que los sentimientos son circunstanciales.

El autor: Escritor y compositor estadounidense, nacido en Nueva York (1910-1999). Antes de terminar el bachillerato publicó dos poemas surrealistas en una revista literaria internacional. Tras un viaje a París regresó a Nueva York para estudiar con el compositor Aaron Copland durante los años treinta. En el curso de los veinte años siguientes Bowles escribió partituras para numerosos ballets y compuso la música de muchas películas y obras de teatro. En 1938 se casó con Jane Auer, autora de teatro y novelista. Jane le animó para que volviera a escribir y Bowles produjo diversos relatos y escribió crítica musical para diversas publicaciones. En 1947 la pareja viajó a Marruecos y se estableció en Tánger. La primera novela de Bowles, El cielo protector (1949), se convirtió en un éxito de ventas y fue llevada al cine en 1991 por Bernardo Bertolucci. A ésta le siguieron las novelas Déjala que caiga (1952) y La casa de la araña (1955). En ellas, Bowles sitúa a sus personajes, originarios de Estados Unidos, en el paisaje del norte de África para dramatizar la creciente alienación de estos seres que sucumben a las drogas y la violencia y representan la degeneración de la vida personal en el mundo moderno.
La página web autorizada de Paul Bowles es: http://www.paulbowles.org

Día del Libro en la Biblioteca del Estrecho

2011-04-14T04:07:00.000-07:00

La Fundación Dos Orillas de la Diputación de Cádiz se suma a la conmemoración del Día Internacional del Libro, con una serie de actos que se celebrarán el 25 de abril.

Desde la Fundación Dos Orillas deseamos promocionar la lectura a través de un mensaje intercultural mostrando las múltiples posibilidades que los libros dan para acercarnos a otras culturas y formas de entender el mundo.

En este día de celebración, la Fundación Dos Orillas organiza una jornada de puertas abiertas para dar a conocer su Biblioteca del Estrecho, fondo documental especializado en el Estrecho de Gibraltar y en las relaciones entre los territorios de la Provincia de Cádiz y la Región Norte de Marruecos. La Biblioteca dispone de zona wifi y un apartado especial para los niños y niñas, con libros en árabe y castellano. A lo largo de la jornada que será de 10:00 a 20:00 h, haremos entrega de un libro a aquellas personas usuarias de la Biblioteca.
Animamos a todos y todas a haceros socios de la misma para disfrutar de sus fondos y esperamos que participéis en sus actividades.

El mismo 25, a partir de las 19.00 horas, acogemos una sesión de animación a la lectura a cargo de Piratas de Alejandría, sesión dirigida al público infantil.
Se trata de un cuentacuentos que narrará la historia de los libros a través del tiempo y el espacio. Un viaje por el mundo de la creación literaria para reivindicar la función de la palabra y los libros como un puente entre culturas, naciones y personas y una puesta en valor de las bibliotecas públicas como punto de encuentro social y cultural.
Las actividades se cierren con la exposición La biblioteca privada del Capitán Marlow una biblioteca itinerante, compuesta por libros interculturales.
Estos ejemplares provienen en su mayoría de diversas nacionalidades (Desde la vecina Francia o Portugal a Irán, Corea o Tailandia) o, siendo de origen europeo, están impresos en lenguas de otros países. Esta colección es el resultado de años de viajes, tanto a los países de origen de dichos ejemplares como a ferias de libro de carácter internacional como la Feria Internacional del Libro de Frankfurt (Alemania) o la Feria del Libro Infantil de Bolonia (Italia), por parte de Piratas de Alejandría que, ejemplar a ejemplar, ha ido componiendo la fantasía de la supuesta colección privada del Capitán Marlow (nombre de evocación literaria, que remite a las novelas de aventuras y viajes de Joseph Conrad).
La exposición se puede visitar de 10.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas del 25de abril al 13 de mayo.

Javier Reverte viaja al Sáhara Occidental

2011-03-29T02:36:00.000-07:00

Iniciamos el mes de abril con la lectura de El médico de Ifni (2005), del periodista, poeta y novelista Javier Reverte.

Sinopsis: A partir de la noticia de la muerte de su padre, Gerardo Canabal, Clara quiere reconstruir la historia de éste, conocido como el médico de Ifni, médico militar que llegó al África colonial en los años 60 y que terminó unido al Frente Polisario. Tan sólo una fotografía en blanco y negro del padre es la referencia de Clara, que conmocionada por su muerte decide viajar a Sidi Ifni, en Marruecos y a Tindouf, los campamentos del Frente Polisario para desentrañar el misterio que envuelve la historia de su padre y que arrastrará la suya propia a experiencias desconocidas, al aprendizaje del amor, el miedo, la pasión y la traición...

El médico de Ifni es una novela que conjuga la lírica y la épica; intrigas políticas, pasiones e idealismo se mezclan en un relato que es en ocasiones un thriller y en ocasiones un poema. Hay además en El Médico de Ifni la historia de un hombre cuyos sueños quiebra el destino y el retrato de una mujer que busca su propia identidad en un universo extraño para ella.

Reverte dejó claro que él no se ha involucrado políticamente en esta historia porque cree que esa no es la misión de la literatura. Sin embargo, cuando un autor cuenta algo "en algún momento se notan sus simpatías" y si no se notan, el lector percibe en un relato como este "hasta que grado puede haber una injusticia monumental, simplemente contando la forma en la que vive una gente".

El Autor: Javier Reverte (Madrid, 1944) es un escritor de dilatada carrera y autor de una obra singular, que incluye novelas, libros de viaje y dos poemarios. Estudió filosofía y periodismo, profesión que ejerció como corresponsal de prensa en Londres, París y Lisboa y recorrió los cinco continenes como enviado especial durante casi treinta años. Trabajó tanto en medios escritos como audiovisuales. Hoy es colaborador de periódicos y revistas, aunque dedica casi todo su tiempo a la indagación en la poesía y en general a la literatura. Reverte ha logrado, en pocos años, ser uno de los escritores más leídos de España. Dos de sus libros que dan cuenta de esa búsqueda poética son Metrópoli y El volcán herido y entre sus libros de viajes, que han encontrado un eco enorme entre los lectores, destacan los títulos: El sueño de África (1996), Vagabundo en África (1998) y Los caminos perdidos de África (2002), que conforman la «Trilogía de África». Como novelista destacan Todos los sueños del mundo (1999), su Trilogía de Centroamérica (2000) o La noche detenida (2002, I Premio de Novela Ciudad de Torrevieja).

Para Javier Reverte, la novela "está siempre en transformación", como todos los géneros artísticos, y va a seguir estándolo durante mucho tiempo, porque la ficción es necesaria y es "una forma de explicarse el mundo".

El taxímetro de Khaled Al Khamissi

2011-03-14T05:52:00.000-07:00

Ante la brevedad del libro anterior, continuamos el mes de marzo con la lectura de un nuevo libro de relatos. De la mano de Khaled al Khamissi, su obra Taxi es un recopilatorio de 58 relatos breves, procedentes de la experiencia directa de su autor de viajar en taxi por El Cairo .

Entre los años 2005 y 2006 Al-Khamissi se recorrió las calles de El Cairo en taxi, y nos presenta su experiencia unas veces incluyendo diálogos y otras como mero espectador del monólogo. Como resultado nos ofrece un muestrario representativo del día a día de la mega-polis que cuenta con más de ochenta mil taxistas legales y que son un extraordinario reflejo de la sociedad actual de la ciudad de El Cairo y del propio Egipto, a la vez que reviven la historia de este país, que es su propia historia.

Estas historias funcionan a modo de termómetro sociológico de la calle. Están narradas con sensibilidad, son conversaciones cargadas de realismo, de preocupaciones compartidas, sobre sueños, aventuras, filosofía, amores, recuerdos, memoria y política, con un lenguaje sencillo, directo y espontáneo un humor que hace imposible no soltar más de una carcajada y una narrativa árabe un poco alejada de la habitual en el mundo editorial de Occidente.

El libro aprovecha además para afrontar de modo bastante original las transformaciones políticas y sociales de los últimos años, la corrupción y el abuso de poder, las migraciones hacia países del Golfo, la educación de los hijos, los problemas para llegar a fin de mes, el último partido de fútbol de los equipos locales, o las difíciles relaciones del colectivo con la policía... en fin, el sentir y el vivir del día a día de los cairotas.

Khaled Al Khamissi (El Cairo, 1962) es sociólogo, periodista y director de cine egipcio. Hijo de escritor, dejó Egipto tras licenciarse en Ciencias Políticas en El Cairo para estudiar el doctorado en la Universidad de la Sorbona en París.
Volvió a Egipto para trabajar en el Instituto Egipcio de Estudios Sociales y ha fundado la compañía cinematográfica Nile Production Company, para la que ha escrito varios guiones. También ha dirigido la editorial Noussous publicando a otros escritores egipcios. Trabajó en el periódico al-Ahram y hoy en día todavía publica artículos en diversos periódicos y revistas egipcias.
El propio autor nos habla de si mismo y su obra en su Web: http://www.khaledalkhamissi.com/ ( árabe/ inglés)

La apasionada

2011-03-12T00:30:00.000-08:00

Aquí está, la poeta.

La chica se maravilló de lo que sintió cuando leyó aquellos sencillos versos de gran profundidad. "¿Dónde puedo encontrar más de lo mismo?" Porque a eso quería dedicar su vida. Era como si hubiera localizado la verdadera felicidad y quería ir en su búsqueda.

No hay mejor camino que pedírselo a quien lo ha recorrido antes. El sabio le dijo: “apréndete de memoria mil versos y luego regresa”

Cuando lo hubo hecho, la joven retornó y el escritor había muerto. Entonces comprendió. Sin palabras ni nuevos encuentros con su progenitor, comprendió. Porque de su cabeza le brotaban nuevos versos, multitud de combinaciones de palabras que formaban frases llenan de conmoción. Ésta apasionada de la esencia de las letras se dedicó, gran parte de su vida, a escribirlas.

Josefina Núñez (Del cuento de J. Yassin Hussin, “El apasionado”)

¿Dónde está el paraiso?.

2011-03-01T04:46:00.000-08:00

Pilar recuerda que recordó que su madre había fallecido hacía varias semanas y que la acompañó cuanto pudo durante la enfermedad, y que después, en la ceremonia religiosa, con la nostalgia de la muerte a cuestas, leyó en voz alta algo de todo lo que le hubiera gustado destacar sobre el carácter bondadoso de su madre, y de las innumerables historias posibles que saldrían con un pequeño esfuerzo reflexivo. Probablemente buscaba el consuelo en sus propias palabras, con la gratitud expresa de los momentos vividos que nunca se dijeron con voz sino con acciones cotidianas porque la relación con su madre, tan única y cercana, no tiene ni tendrá punto y final. La memoria no lo permite. Todos lo que hemos comprobado la muerte de una madre o de un ser querido lo sabemos.

Y en ese discurso público, delante del cura, de familiares y de amigos, Pilar terminó con unas palabras del Corán que había oído a una de nuestras compañeras de la tertulia literaria y que en su esencia viene a decir que “El paraíso está en el regazo de una madre”. Pilar lo dijo con sentimiento hondo. Lo que supuso que varias personas de la iglesia le hicieran repetir la frase y darle la razón a su contenido.

El otro día me lo recordaba Pilar añorante; porque ya no existía ni el calor ni el regazo, ni el oído ni el sonido.

Josefina Núñez

Bagdad en la memoria del exilio...

2011-03-01T03:42:00.000-08:00

Iniciamos el mes de marzo con la lectura de El lector de Bagdad (2000), del escritor iraquí Jabbar Yassin Hussin.

"Hay momentos en los que al recorrer las ciudades, no sabemos adónde nos conducen nuestros pies. Siempre me gustó andar por llanuras que se asemejan a las de mi país, a paso lento y con la mente cargada de recuerdos (…)"; así comienza el primer cuento de El Lector de Bagdad, un onírico relato que alude a los mundos de fantasía que crea el lector con el simple gesto de abrir un libro. Se trata pues de un libro de ocho cuentos que combina el género fantástico y el documental.
Según el prologuista de esta obra, Alberto Manguel: "Toca además el tema de la identidad, el amor, la amistad y la muerte, lo que demuestra que en Irak hay lectores y que el cuento, la historia, la poesía y la palabra pensada siguen siendo esenciales".

Jabbar Yassin Hussin es un novelista, poeta y cuentista iraquí que salió de su país en 1976 perseguido por el gobierno de Saddam Hussein.

Ha publicado una decena de libros en francés y en árabe en los que entrelaza la tradición literaria iraquí con la experiencia del exilio. De su producción literaria se puede encontrar en francés: Paroles d'argile (2003), Histoires de jours, contes de nuit (2002), Le lecteur de Bagdad (2000), Yémen détours (2000), Adieu l'enfant (1996), Un ciel assombri d'étoiles (1996) y Aux rives de la folie (1991).

En 2003, tras el derrocamiento de Hussein por tropas estadounidenses, un diario francés lo invitó a visitar su país tras 27 años de exilio reconciliándose así tras su larga ausencia. Obtuvo en 2005 el premio Ecrivains inter–frontières otorgado por la ciudad de Trieste, por el conjunto de su obra.

El final del libro de Fátima Mernissi

2011-03-01T03:15:00.000-08:00

"Los hombres no comprenden a las mujeres y las mujeres no comprenden a los hombres y todo empieza cuando se separa a las niñas de los niños en los baños. Entonces, una frontera comienza a dividir el planeta en dos. La frontera señala la línea de poder, porque donde quiera que haya una frontera, hay dos clases de criaturas que andan por la torre de Alá: de un lado los poderosos y de otro, los impotentes".

Más sobre Fátima y sus sueños...

2011-02-14T03:33:00.000-08:00

Queridos compañeros y compañeras lectores,
queremos ahondar un poco más en el mundo de esta fascinante escritora, no sólo ampliando información sobre el libro que ahora tenemos entre manos, sino también a través de otros textos, cuestiones y reflexiones tanto de la autora como de sus lectores.
Podéis encontrar datos curiosos y relevantes en:

http://www.juntadeandalucia.es/cultura/opencms/export/download/bibhuelva/suenos-en-el-umbral-fatima-mernissi.pdf

http://librosparaentenderelmundo.blogspot.com/2010/03/suenos-en-el-umbral-de-fatema-mernissi.html

También es interesante esta entrevista realizada por el País en 2003:

http://www.scribd.com/doc/28453576/Fatema-Mernissi-en-El-Pais

En el umbral del harén...

2011-02-02T00:04:00.000-08:00

Continuando con las lecturas de nuestro club, este mes seguimos en Marruecos con la lectura de Sueños en el umbral de Fátima Mernissi.

En esta ocasión, esta autora marroquí nos traslada a la ciudad de Fez y nos evoca su infancia; se trata de unas memorias provocativas, habitadas por mujeres individualistas, divertidas, sabias y maravillosas que vivían en un riad, con una familia extensa y tradicional. Son los recuerdos de un patio cuadrado rodeado de columnas de mármol y azulejos y con una fuente en el centro, con enormes salones al patio, columnatas, balconada y ventanas todas abiertas a este patio pero ninguna a la calle. Sueños en el umbral es además un puente tendido entre dos culturas; la europea y la magrebí, un mundo en el que una niña se ve obligada a navegar entre fronteras para salvaguardar su futura integridad de mujer.

Fátima Mernissi, pertenecía a una familia acomodada, dueña de grandes tierras y se crió en una escuela coránica, a los veinte años no sólo decidió aprender otros idiomas sino también estudiar fuera de Marruecos y conocer otros mundos. Se licenció en ciencias políticas en Marruecos y prosiguió sus estudios con una beca en la Universidad de la Sorbona, en París. Más tarde, obtuvo el doctorado en sociología en la Universidad de Brandeis (Estados Unidos).

Al regresar a Marruecos en los años setenta se dio cuenta de que necesitaba defender sus derechos a estar plenamente en su trabajo, y para ello tuvo que volver a revisar los textos coránicos. Lanzó varios textos fruto de estas revisiones (El harén político y El velo y la elite masculina, entre otros) en los que defendía el feminismo desde el propio texto sagrado. Estos libros fueron censurados en la mayoría de los países musulmanes.

En la actualidad Mernissi compagina sus múltiples actividades en Marruecos con su trabajo como escritora y las incontables invitaciones que recibe de todo el mundo para dar conferencias y presentar sus libros.

Además en su infatigable lucha por acercar el conocimiento a la ciudadanía, internet se ha convertido en su más reciente herramienta: “En mi sitio web, www.mernissi.net se ha organizado una caravana cívica de los artistas de Zagora.” “Aprender al menos una lengua extranjera, localizar a otras personas con tus mismas ideas y crear redes de comunicación que hagan posible que la comunidad de los ciudadanos cobre fuerza verdadera. Esto es lo importante para el ciudadano. De este modo, la comunidad cívica puede cobrar tal fuerza que sea capaz de sobrevivir incluso al fin de Internet, ellos mismos inventarían otra red de comunicaciones.”

Podemos leer alguna de sus interesantes reflexiones en la entrevista: http://www.webislam.com/?idt=1333

Reencuentro y recordatorio...

2011-01-14T02:35:00.000-08:00

Estimados amigos y amigas lectores de nuestro club, retomamos este año 2011 nuestras lecturas y encuentros en el club y os recordamos que el próximo encuentro será el Jueves 20 de Enero como siempre a las 18.30 en la Biblioteca del Estrecho, Fundación Dos Orillas.

Así mismo, aprovechamos para recordar nuestras pequeñas NORMAS DE PARTICIPACIÓN en el club:

- Es importante el respeto a las opiniones ajenas, desterrar el insulto y la descalificación y facilitar el diálogo.
- Los debates se centrarán en el análisis de la obra, destacando sus aspectos literarios, históricos y culturales.
- No se admitirán comentarios ofensivos ni xenófobos que atenten contra la Declaración Universal de Derechos Humanos.
- Queda prohibido subrayar los libros del club de lectura.
- La devolución de los libros una vez terminada su lectura deberá efectuarse en los 15 días posteriores a la misma, siendo los usuarios responsables en caso de pérdida o deterioro, comprometiéndose en tal caso a su compra o al abono del importe del coste del libro para su sustitución.

La amistad narrada por Tahar Ben Jelloun.

2011-01-10T03:24:00.000-08:00

Continuamos nuestro periplo por Marruecos en el recién estrenado 2011.

El último amigo es una novela emocionante sobre la amistad. Su autor logra que un relato entre dos personajes, en una ciudad concreta, Tánger, y durante los años de represión, adquiera una dimensión universal. El cuento divide en dos partes las versiones que nos ofrecen Alí y Mamed de su estrecha amistad, la experiencia de la emigración, de la soledad, de los desencantos de la madurez, de la sencillez de lo cotidiano, hasta la última prueba, la definitiva.

Tahar Ben Jelloun es un escritor y poeta marroquí que escribe en francés. Estudió en el liceo francés en Tánger y fue profesor de filosofía en Marruecos, pero debió trasladarse a Francia en 1971 cuando la filosofía se arabizó. Se doctoró en París en psiquiatría social en 1975, y ya por entonces comenzó su carrera literaria como poeta.

En 1985 publicó la novela El niño de arena que le proporcionó la celebridad. En 1987 consigue el premio Goncourt por La Nuit sacrée, continuación de la anterior.

La abudante producción literaria de este autor de proyección internacional no se ha reducido a la novela de ficción, Ben Jelloun se siente comprometido con los conflictos del ser humano en su tiempo y de manera universal y desde su prosa contribuye a la reflexión sobre la amistad, el amor, el racismo, el islam, de manera crítica y vivaz. El racismo explicado a mi hija (1997), El elogio de la amistad (1995) . Su obra ha sido traducida a más de 30 idiomas.

Actualmente continúa colaborando con diversos periódicos internacionales y dando conferencias sobre los temas de actualidad que le interesan en institutos y escuelas. Así mismo participa en algunas actividades y entidades en favor de la cultura y los derechos humanos.
Para conocer más sobre este autor y su obra podeis consultar su página web: http://www.taharbenjelloun.org/ (en francés).

Deseamos que disfrutéis con la primera lectura del 2011 en Un Mar, Un libro.

Feliz año nuevo compañeros y compañeras lectores!!!

2011-01-10T02:08:00.000-08:00

Desde nuestro humilde blog del Club esperamos que hayáis tenido una feliz entrada en el 2011.
Deseamos que este año traiga buenas experiencias lectoras y mucha felicidad.

Esperamos que sigáis acompañándonos en nuestro Club: Un Mar, Un Libro con las nuevas lecturas que tenemos reservadas y que poco a poco os animéis a participar en este blog intercambiando opiniones, haciendo sugerencias y aportando lo que se os ocurra para enriquecer las reuniones de los jueves del club.

Un abrazo!

La Fundación Dos Orillas

Fez es un espejo, de Abdellatif Laâbi

2010-12-14T02:37:00.001-08:00

Es una novela realista en la que se visualiza, no solo personajes fácilmente reconocibles actualmente o de mi infancia, sino también una Medina que pudiera servir de referencia para imaginarse otras medinas. El realismo es visual y las personas del club que conocen o han vivido en la ciudad de Fez, la reconocen tal como se describe.

Este es el contexto urbano y social de la novela: la Medina, Fez, sus alrededores. Ubicada en un entorno de tránsito político hacia la independencia del país, reivindica en los ensueños de su gente, a través de una luna llena cuyo rostro figurado del sultán Ben Yúsefn, relegado a Madagascar y graciosamente llamado “Madame Cascar” por Dris el patriarca de la familia, y que mengua como el satélite, como digo, reivindica, ahora que lo pienso y paradójicamente, la autogobernación con la guía de un espectro, o, pudiera ser lo mismo, el futuro incierto con el pasado infundado. Los pueblos son así, están provistos de corrientes de aire de diferentes temperaturas y a diferentes niveles que se mezclan y se difuminan hasta quedar inciertos su cerco.

Sobre el fondo sociocultural se focaliza al protagonista de la novela, Namus, un niño que crece con las páginas y que llena de universalidad mi mundo interior cuando lo leo. También él es el espejo cándido de mis recuerdos. Josefina.

Fez en el espejo de Abdelatif Laâbi

2010-11-18T04:06:00.000-08:00

A lo largo del mes de diciembre nos adentraremos en los años 50 y 60 marroquíes de la mano del poeta, novelista, dramaturgo, ensayista y traductor del árabe al francés Abdellatif Laâbi. Este autor marroquí se hizo definitivamente popular entre nosotros a raíz del poema "Pueblo de Madrid, perdón", que dedicó a las víctimas del atentado del 11 de marzo. Lâabi recibió en 1979 el Premio Internacional de Poesía, concedido por la Asociación de las Artes de Rotterdam, y desde entonces ha sido distinguido con numerosos galardones, entre los que destaca el Goncourt de Poesía 2009.

En el libro Fez es un espejo: el fondo de la tinaja se nos presenta la medina de Fez, sus usos y costumbres, personajes de otro tiempo que aún pueblan el intrincado dédalo de sus callejuelas, el mundo de la infancia y la primera adolescencia, la escuela, el despertar de la lucha anticolonialista... Además, este relato autobiográfico nos conduce por su infancia tetuaní en la que brilla con especial intensidad la figura de su madre, una mujer española casada con un marroquí, antiguo combatiente de la guerra civil española y afiliado a la Falange.
La obra desprende ternura, alegría y desparpajo de la mano de un tono de comedia que no deja por ello de contar importantes capítulos histórico-políticos cruciales en la historia de nuestro vecino en la otra orilla.

A partir de su prolífica obra literaria en la que ha cultivado todos los géneros literarios, Abdellatif Laabi lanza al mundo mensajes de adhesión a la libertad, a la tolerancia y a la democracia.

Su obra ha sido traducida al español, inglés, alemán, turco, italiano y holandés. Entre los títulos en castellano, además de 'El síndrome andaluz', son reseñables 'Fez es un espejo: el fondo de una tinaja', 'Un continente humano', 'Fragmentos de un génesis olvidado' y la antología poética 'La poesía marroquí. De la independencia a nuestros días'.

Para conocer un poco más a este autor recomendamos la entrevista realizada en http://www.mediterraneosur.es/prensa/laabi_abdellatif.html
Y podemos adentrarnos más aún en sus inquietudes, creaciones e intereses en su página web: http://www.laabi.net/ (en francés).

FELIZ LECTURA!!!

"Poliedro, Poliamor" por Josefina Núñez Montoya

2010-11-16T13:22:00.000-08:00

Salwa Al Neimi, autora del libro “El sabor de la miel” empuja a que hablemos de sexo. Sexo, sin vinculación al amor, sexo como elemento de placer del cuerpo, sexo como necesidad oculta en el disimulo de la cultura y la religión. Quiere que hablemos de sexo como un área básica que hay que liberar para ser saciada. Desea que disfrutemos de nuestro cuerpo, que paladeemos la miel del sexo y que captemos la diferenciación entre el placer corporal de la compañía, la lealtad y la fidelidad, de la traición, tomando como referencia nuestra propia experiencia reflexiva. Y sí lo consigue. Nos preguntamos cosas ¿Es amor la posesión y dominio del otro?¿de qué nos tenemos que liberar? ¿Qué es la liberalización del sexo? ¿El sexo entre sexos iguales o diferentes? sexo, género…Lo consigue. Hablamos de él, de lo que nos parece y de lo que no. Lo consigue en un ambiente entre los miembros del club, a mi modo de ver, simpático, picaresco, con la confidencialidad implícita en los gestos y risas, ajustándonos al cariz adolescente de lo privado.

Observo que la autora pretende remover las aguas mansas que esconden turbulencias en sus fondos, corrientes inevitables de aguas frías y cálidas que conforman la variabilidad del desarrollo humano y de sus manifestaciones El área sexual tiene en cada persona su propio andamiaje y la cultura la condiciona a su antojo por los hilos del poder y la dominancia. Volvemos a la consideración del ser humano y su propia intersubjetividad, sus necesidades específicas, su tendencia natural, y la gradual adaptabilidad al medio social y cultural. ¿Todo está permitido en el ámbito sexual si los participantes están de acuerdo?

La novela trata de una mujer interesada en los contenidos eróticos de los libros clásicos del mundo árabe. Los busca en la Biblioteca Nacional, donde ella trabaja. El director descubre su interés y aprovecha sus conocimientos para que participe con un estudio sobre sexualidad, en la exposición titulada “El infierno de los libros” que se celebrará en Nueva York. Hecho que al final, se suspende por cuestiones económicas y de seguridad. Entonces ella se plantea publicar el libro. Este libro “el sabor de la miel”. En el último capitulo, se hace evidente la fusión entre la protagonista y la autora, aclarándonos, a los lectores, quien es el pensador y por qué escribe el libro. Propicia así una característica de la literatura actual: la protagonista es la autora, literaria o real, en todo caso las une.

Ella refleja en los capítulos del libro sus pensamientos. Escribe sobre los matrimonios de placer, el agua como fuente de incitación al placer, el hamman como lugar de transmisión oral de conocimientos entre mujeres, historias de sexo dramáticas por ignorancia, los disimulos en el mundo árabe, la educación sexual, los éxtasis del cuerpo… temas que se expresan provocadores de la conversación en las tertulias del club.

Curiosamente introduce un fantasma que se camufla durante la lectura en posibilidades. Es la figura de El Pensador. “con un antes y un después de conocerlo”. Parece que es esa persona que ha favorecido que la protagonista descubriera las posibilidades de placer de su cuerpo. Sin embargo, también es la fusión de todas sus experiencias sexuales, pero también es el pensamiento mismo desarrollado en este libro sobre la sexualidad, pero también es la oportunidad que surge para conocerlo. Por eso en el último capítulo lo expresa así:

¿Qué o quién es El Pensador? Incita al lector a buscarlo y definirlo con precisión. Yo entiendo que el pensador es la oportunidad que tiene el ser humano de liberarse sexualmente, de abrir y conocer el propio cuerpo con las experiencias, reflexionando, probando. Pero se puede perder “por una palabra, por un encogimiento de hombros, por una torpe justificación, por un miedo atávico y ridículo, o por reglas de un juego a cuyas leyes desconocemos. Algunos viven y mueren sin encontrar a ese otro indispensable…, sin conocer los derroteros de su propio cuerpo ni los de los cuerpos de los demás”

Por otro lado, la protagonista reconoce que fue ella la que encontró el sentido y la liberación sexual a través de su experiencia. Pero es honesta: nos dice: no deja de ser una artimaña literaria en este caso, o sea, en la novela. No perdamos de vista su invención. Él, El Pensador, es el tema de la narrativa. Por eso, al apartarse al eliminar el dique, desaparece la esclavitud en las creencias y en los disimulos, para ser ella misma. El Pensador son todas las experiencias sexuales conocidas. Cuando se le identifica surge la persona libre que escribe: la autora.

La voz de Salwa Al Neimi.

2010-11-02T05:19:00.000-07:00

Para conocer un poco más sobre El sabor de la miel, aquí tenéis una entrevista a su autora. Se llevó a cabo en la última planta del Instituo del Mundo Árabe en París. Está en francés.
http://www.dailymotion.com/video/xc7jwg_regard-028-la-preuve-par-le-miel-rl_creation

También se ha editado por parte de la Junta de Andalucía, una Guía de Lectura sobre el libro que nos puede aportar más información y otras perspectivas sobre esta sorprendente novela y su autora:

http://www.juntadeandalucia.es/cultura/opencms/export/download/bibhuelva/El-sabor-de-la-miel-Salwa-al-Neimi.pdf

PALPITACIÓN EN LA PORTADA . Josefina Núñez Montoya

2010-11-02T05:02:00.000-07:00

Tiene que ser en noviembre, el uno de noviembre. Solo en ese día se puede visitar la tumba de Gérôme. Eso me dijo el guardia del cementerio de Montmartre, cuando se hizo escuchar con un silbato, cuando iba a cerrar la cancela gigantesca, al caer la noche.

“Baños árabes” es el título del cuadro de Gérôme que ilustra la portada del libro Tres gotas de sangre. Un artista francés, escultor y pintor, que viajó por los orientes del siglo XIX. También rico y aristócrata, como otros escritores y pintores románticos coetáneos, que ha sabido transmitir a través de sus obras, la emoción de lo asombroso y la emoción de que es posible cambiar lo continuo y lo que parece universal.

Yo lo busqué durante un tiempo. En cierta manera atraída por un cuadro que elegí para ilustrar un pequeña investigación que titulé Pigmalión en el saladillo, y que luego tomó más relevancia y propensión que el estudio mismo. Se veía a un príncipe Chipriota que había esculpido a una mujer, la más perfecta posible en su imaginación porque ninguna de las mortales le satisfacía. Fue tanto el realismo y perfección de su trabajo que no pudo contener acercar sus labios a los de la estatua creyendo que estaba viva. Un beso de amor que le da vida. El cuadro iniciático en mi pasada búsqueda inmortaliza ese momento. La vida está visible en unos tonos rosáceos que se difunden desde la boca hacia el cuerpo. Qué candorosa figura. Ella con un peinado griego recogido con cintas, los brazos elevados, se la ve desnuda por detrás, de pie, sobre un podium. El cambio de color nos dice que se despierta, que toma vida por el deseo de su creador. Es un instante de palpitación inicial que se refleja en el color gélido y blanco del mármol que se va impregnando del color sonrosado del calor de la vida, engañando a mi vista que lo ve avanzar. Claro que este instante, en su sentido e interpretación del mismo, podría desviarlo hacia quejas y argumentaciones reprochablemente machistas, así mismo, al acercamiento a interpretaciones bíblicas. Pero no quiero. Me place destacar la importancia del efecto que tiene las expectativas de un ser querido en otro, tomando como referencia esta leyenda romántica fuera de una relaciones simétricas entre hombres y mujeres propias de nuestro tiempo occidental.

Ese cuadro en concreto, me contaminó de una fuerza que me indujo a seguirlo durante un tiempo con cierta ofuscación. Primero, viajando a donde se encontraba, luego yendo detrás de otros, hasta terminar en París, al encuentro de su cuerpo muerto. También de su mausoleo. Aquel que él mismo esculpiera cuando su hijo murió, el único de sexo masculino de cinco hijos. Pero Montmartre lo tenía oculto. Si bien, la escultura de Zola se levantaba visible sobre un pedestal, arrogante y fuerte contra un viento invisible y la simpleza de una lápida de un granito negro exclusivamente, con una letras doradas marcadas con el apellido Truffaut, llamaban al paseante, en cambio, el lugar de descanso de Jean-León Gérôme también era irreconocible por cualquiera de los transeúntes del cementerio con los que me encontré. Solo el guardia supo indicarme su ubicación estirando el brazo entero y el dedo corazón en la dirección a una zona que, una vez vista, parecía una cueva que se formaba por una calle que subía girándose a la derecha hasta pasar por encima de ella misma, como un puente por arriba. Ese desnivel dejaba un hueco que habían tapiado con una pared blanca y con una enorme puerta de madera pintada de verde. Allí, en ese frío y extraño lugar, escondido del trayecto usual, se encontraba la tumba de mi tan buscado pintor, al que localicé casi de noche, en la soledad terrorífica de un cementerio y con un guardián arrugado y frágil que seguía mi insolencia. Pero no, era mayo. Habrá que esperar al próximo uno de noviembre para ver aquella puerta verde abierta y el mármol de aquel hombre muerto.

Y parece que falleció rodeado de académicos y personas de renombre, con cargos otorgados por su labor artística reconocida.

Vuelve a conmoverme su pintura. Con las tres gotas de sangre de Sadeq Hedayat contenidas en los relatos, el del inicio y el del final del libro; inclusive su título; inclusive en la imaginación de quien mire con interés la portada del libro y observe como una mujer blanca y serena está dispuesta a tomar un baño árabe para limpiarse. Vuelve a conmoverme, la composición de la escena tan exótica y oriental, el contraste de las acciones y de pieles, la postura quiebra y lenta para la limpieza ¿Quién habrá elegido la portada? ¿Hedayat elige a Gerôme? Lo cierto es que el sentido pesimista de la existencia la manifiesta Hedayat con su prosa magnífica soportada en las costumbres y tradiciones orientales que zarandea con fuerza, como si fueran parábolas de una nueva religión, como lo hiciera el pintor con su obra.

Acercándonos el erotismo del mundo islámico…

2010-11-02T02:38:00.000-07:00

"Hay quién invoca a los espíritus. Yo invoco a los cuerpos. No conozco mi alma ni la de los demas, pero conozco mi cuerpo y sus cuerpos. Eso me basta".

Así da comienzo el libro El sabor de la miel de Salwa al Neimi, escritora de origen sirio asentada en París con la que abordamos nuestra lectura del mes de noviembre.

Sinopsis. La narradora y protagonista es una bibliotecaria que nos cuenta sus propias experiencias eróticas al mismo tiempo que nos da a conocer textos clásicos de la cultura árabe, milenaria, mucho más impregnada de erotismo de lo que todos pensamos. Además El sabor de la miel es un alegato a favor del sexo por el sexo para una mujer, fuera del matrimonio o de cualquier relación comprometida.

La obra y su autora. Al tratarse de una novela érotica escrita en árabe, la obra ha sido tanto prohibida en algunos países islámicos como aclamada en otros, ya que ofrece una imagen distinta de las mujeres árabes y la cultura musulmana. Al Neimi, sin embargo, rechaza de plano que la consideren pionera, ya que antes que ella hubo "muchas mujeres árabes que han escrito sobre sexo", y está convencida de que los textos antiguos que cita en su obra "son mucho más audaces" y "mucho menos tímidos" que ella.

Para Al Neimi, la lengua árabe es el idioma del sexo. Los textos clásicos a los que se refiere utilizan, sin pudor, gran cantidad de vocabulario relativo a las partes del cuerpo y al deleite sexual. Los textos de autores clásicos son textos cultos, inaccesibles para la gran mayoría de la gente en tiempos premodernos (véase "El Islam y el placer sexual" de L. Bernabé y "Esparcimiento de corazones", Al Tifasi [reseña] de M. Moreno en Áraboislámica). En contraposición a esta riqueza expresiva medieval, la autora critica que los árabes actuales, debido a la represión sexual, utilizan otros idiomas para hablar de sexo".

1 (Dos amantes. Dibujo de Reza Abbasi, famoso pintor iraní de la corte del Shah Abbas (S.XVI)).

El sabor de la miel se publicó en España en 2009 después de un largo recorrido desde su primera publicación en 2007. Está prohibido totalmente en su país natal, Siria y para los menores de 18 años en el Líbano, la novela se ha divulgado con éxito en países como Marruecos y Túnez, se ha traducido a casi veinte idiomas y se ha publicado hasta la fecha en EE.UU., Francia e Italia. La autora comentó para EFE Madrid, que "el interés que está teniendo en todo el mundo es precisamente porque rompe clichés y habla de otras cosas de las que se habla normalemente cuando se refieres a mujeres árabes y o a la cultura musulmana".

Para el próximo jueves, 4 de noviembre proponemos la lectura hasta la página 51. Os recordamos también que el mismo libro se está leyendo en el club de lectura de la Fundación Tres Culturas.

Deseamos pues inspirar vuestro interés por este libro y animaros al intercambio de opiniones y reflexiones también desde nuestro blog.

Cancelación de la sesión del Jueves 14

2010-10-13T03:16:00.001-07:00

Hola a todos y todas!

Sentimos comunicaros que debido a la realización del Encuentro Creativo EC3 en la Fundación Dos Orillas va a ser imposible realizar la sesión habitual de los jueves mañana día 14. Dejamos la próxima reunión para el siguiente jueves, 21 de Octubre.

Por otro lado, aunque no podamos celebrar la reunión del Club, os animamos a venir a visitar las exposiciones y demás actividades que se desarrollarán con motivo del EC3.

Nos vemos el jueves 21 para comentar el libro de Sadeq Hedayat!!!

GOTAS DE SANGRE IRANÍ

2010-10-08T02:44:00.000-07:00

Abordamos este mes la lectura del libro Tres Gotas de Sangre, del escritor, traductor y poeta persa Sadeq Hedayat. Escrito en 1931, este libro es un conjunto de once historias sorprendentes donde el autor deja patente su honda preocupación por los grandes misterios de la naturaleza humana.

En las elocuentes palabras del escritor Jalal Al-Ahmad: "En Tres gotas de sangre Hedayat mostró las gotas de la esencia de su ser en forma de palabras ordenadas, y cuando no hubo ya nada que exprimir, sumergió la cabeza bajo el agua."

Para quienes deseéis conocer un poco más sobre Sadeq Hedayat, hemos encontrado una breve biografía en el blog Bosphorus al que podéis acceder siguiendo el siguiente link: http://enric-bosphor.blogspot.com/2009/04/sadeq-hedayat-verso-y-prosa-desde-la.html.

Así mismo, Joaquín Rodríguez Vargas, especialista en Estudios del Medio Oriente y uno de los pocos hispano-parlantes en el mundo que domina la lengua persa, habla de la prosa de este escritor: “La dificultad de Hedayat estriba, sobre todo, en que en las conversaciones de los personajes se utiliza mucho lenguaje vulgar, folclórico si se quiere, (en este sentido se asemeja a Yamalzadeh), para más colmo, creo que los mejores diálogos en las obras de Hedayat tienen lugar entre las mujeres, y nadie como él, considero, ha podido remedar el lenguaje femenino de este país entre mujeres muy tradicionales y religiosas, con todas las dificultades que ello conlleva para la traducción.” (Tomado de la entrevista en http://www.webislam.com/?idt=7024)

Deseamos que disfruéis con la lectura de Tres gotas de sangre ... Nos vemos el jueves que viene para comentar los primeros 6 relatos de la obra.

La Color de la Mar: el zéjel algecireño.

2010-10-08T00:53:00.000-07:00

Hola a todos y todas!!!!
Esperamos que disfrutárais de la sesión de ayer tarde sobre el zéjel. Gracias a que el autor de este cuadernito, Juan Emilio Ríos Vera nos acompañó en esta sesión, pudimos no sólo escuchar algunos de sus zéjeles sino también desentrañar un poquito el origen, la creación y la finalidad, entre otras cuestiones, de éstos versos populares del siglo XV andalusí que siguen vigente hoy día sobre todo en el Norte de Marruecos.
Así mismo, hicimos entrega del primer libro que vamos a abordar este mes en el club de lectura: Tres Gotas de Sangre del iraní, Sadeq Hedayat. Demos pues comienzo a la lectura...

hola a todxs!

2010-10-06T08:50:00.000-07:00

Saludos, soy Luna.
Estoy ayudando a gestionar el blog de este club de lectura, y también voy a incorporarme al club como lectora. Aunque no creo poder asistir periódicamente a las reuniones, espero poder participar de las opiniones y debates sobre los libros seleccionados a través de este blog.
Espero que las instrucciones que os voy a enviar para participar del blog estén claras y sean útiles.
Ya nos conoceremos personalmente un día de estos!

Un abrazo!

El Club de Lectura reanuda su actividad

2010-09-21T02:26:00.000-07:00

Reanudamos en octubre el Club de lectura “Un mar, un libro”, especializado en temática árabe.

Convocamos una reunión a las 19.00 horas el próximo 30 de septiembre para informar del proyecto y definir calendario y horarios con las personas interesadas.
Las reuniones serán en la Biblioteca del Estrecho, ubicada en el Edificio Kursaal, sede de la Fundación Dos Orillas y sito en el número dos de la avenida Villanueva de Algeciras.

Como novedad respeto al pasado curso, en esta edición se suman al proyecto el Centro Andaluz de las Letras y la Fundación Tres Culturas, como entidades colaboradoras.
Esta actividad se inscribe dentro del Programa de Cooperación Transfronterizo España-Fronteras Exteriores SAWA, al tratarse de una actuación de sensibilización, difusión y promoción de las actividades educativas y culturales.

Gracia a todas las personas que participáis en este proyecto!!!!

EL AMARGOR DE LAS MENTES CERRADAS. Josefina Núñez

2010-05-30T03:34:00.000-07:00

En las primeras páginas encuentras ya la semilla del libro, la excusa, el círculo concéntrico al que desea el autor que me dirija: “Mapa de los amantes perdidos”. Cuando terminé el libro me imaginé al autor, Nadeen Islam, diciéndome, “¿Ves? ni uno puede amar libremente. ¿Ves?, el amor es más fuerte que la esclavitud y la cultura opresiva”, o sea, que la estela del encabezamiento te sitúa perfectamente en la incognita esencial de la novela al modo de dónde está Wally. Los amantes están emparentados con una familia Pakistaní ubicada en un pueblecito de Inglaterra. Un pueblo formado por grupos endógenos alrededor de una mezquita, un templo y una iglesia.

Forré este libro con una fotografía de un curioso y asombroso bosque de bambú que encontré en un periódico nacional. Grandes rayones de troncos de bambúes de diferentes verdes se abrían para darle paso a un sendero escalonado de piedra por el que se enfilaban los transeúntes con paraguas de diferentes colores. Parece como si el frescor del lugar me llegara cada vez que dejaba parar mi tiempo en esa imagen, como ahora. Kyoto y su cultura oriental envolviendo la cultura Pakistaní y yo camino a Tarifa para ver un documental del festival de cine africano. Ni los africanos son una unidad, ni los bosques de bambúes existen con exclusividad en Japón, ni los Pakistaníes son radicalmente intolerantes.

Y el autor me lo transmite. Con el personaje extremista de Kaukab, la madre, me zarandea la dignidad y me empuja hacia el posicionamiento de la conquista de los derechos humanos fundamentales para todos los seres humanos. Sabiendo que esta línea de generalización es lenta, en el libro, se percibe como ineludiblemente las nuevas generaciones se abren al mundo como redes tridimensionales movibles y entonces, se confrontan o huyen de sus núcleos primarios, hacia la llamada de la libertad y del respeto a la diferencia. Algo inevitable por las relaciones abiertas provocadas por las características contextuales, los medios de comunicación y las tecnologías de la información. Pero también, por ser inherente a los grupos humanos, que ante los problemas nuevos, se plantean en grupo, darles respuestas nuevas.

Me conmueve sus símiles tan exactos y novedosos,la poesía metida entre tanto fango que acentúan más, su afabilidad y melosidad, cuanto más cruel y cerrado sea lo que se lea. Contrastes de emociones tildadas, hechas intensas por el amargor de las mentes cerradas y por la dulzura extraordinaria de la lírica.
“La hierba está alta como cuchillos y tiene el mismo verde que las mariposas” “La brisa acaricia su rostro con la levedad de una pluma” “Dos imágenes ondulantes como un papel flotando sobre la corriente de agua”…

Los nudos del libro se resuelven y se esclarecen en la última parte llamada “Otoño”, con la soledad como consecuencia empinada del ultraje y el cerrazón. Se lee: “hasta un árbol se seca cuando se queda solo”. Por el contrario, nosotros, los miembros del club nos despedimos hasta finales de septiembre llenos de savia y nos intercambiamos algunos libros preferidos para el verano. En otoño volveremos a encontrarnos.

2010-05-27T09:16:00.000-07:00

NADEEM ASLAM:

Marchó a Inglaterra a los catorce años, e inició estudios de Bioquímica en la Universidad de Manchester, que abandonó para dedicarse a la escritura.

Sus novelas están escritas con gran sensibilidad y lirismo, y giran alrededor del enfrentamiento de las culturas árabes y occidentales. Pese a lo escaso de su obra, ha obtenido numerosos premios.

2010-05-27T08:54:00.000-07:00

“Mapas para amantes perdidos” de Nadeem Aslam:

Jugnu y su joven amante Chanda han desaparecido. Los rumores recorren la comunidad pakistaní en una ciudad al norte de Inglaterra. Entonces, una nevada mañana de enero, los hermanos de Chanda son arrestados por asesinato.

Mapas para amantes perdidos narra las cuatro estaciones siguientes, durante las cuales se abre el corazón de una familia prendida en una encrucijada de culturas, pasiones y religiones.

Una novela que habla sobre todo del amor por encima de las diferencias. Un lenguaje fascinante da una luz muy especial al paisaje, los insectos, los pájaros y los hogares en esta novela contemporánea y eterna a la vez.

Convulsiones en Argelia a través de la novela

2010-05-27T00:17:00.000-07:00

Convulsiones en Argelia a través de la novela

2010-05-25T03:15:00.000-07:00

"La bastarda de Estambul".- Novela de lectura amena y con fondo estructural de carácter histórico.

En ella aparecen dos familias: Los Kazanci, turca, (con residencia en el Estambul clásico y mayoría de mujeres, y la otra (los Tchajmajchian) de origen armenio, huidos en su gran mayoría del genocidio armenio perpetrado por el imperio Otomano en 1915, y emigrados al Estado de Arizona, en los EE.UU. de América. Ambas familias aunque de diferente procedencia, tenían puntos de unión familiar por matrimonios habidos entre ellos. Destacar las distintas opiniones en relación con este genocidio del pueblo turco (indiferente al mismo) junto con la negación del gobierno turco y el sentimiento de los armenios, en cuyo nombre habla la joven visitante Amy, americana de nacimiento.

De estas dos familias aparecen las dos más jóvenes Asya (hija de unas de las hermanas turcas, diferentes cada una de ellas en su forma de ser y sin embargo, unidas en su forma de vida, dentro del ambiente estambuliense) y Amy (hija de armenio y americana), punto de unión entre ambas familias, como el germen de libertad que se respira en estos tiempos y poseedoras de esa calidad de respuesta y de protesta al tradicionalismo religioso, étnico y cultural de ambas nacionalidades. la segunda que vive en los EE.UU., viene a Estambul para conocer los antecedentes de ambas familias, ya que su madre está casada en segundas nupcias con Mustafa, hermano de Zhelia, a su vez una de las hermanas de la familia turca.

Los títulos de los distintos capítulos de la novela están compuestos por los ingredientes de un postre tradicional turco llamado "ashura" y ella está salpicada de anécdotas relacionadas con tal postre y sus encantos poética y gastronómicamente hablando.

Son deliciosos los pasajes donde las jóvenes visitan los encantadores lugares del Estambul de sus ancestros, en busca de recuerdos y noticias sobre los mismos, aunque tropiezan con el progreso y la mayoría de ellos están derruidos y en sus lugares existen edificios modernos.

Igualmente la forma de ser de cada una de las jóvenes, se manifiestan en los relatos, en la primera con sus relaciones en el "Bar Kundera" con sus extravagantes personajes "El dibujante dipsómano", "El columnista gay en el armario", "El poeta excepcionalmente malo" y "El guionista no nacionalista de películas ultranacionalistas" y la segunda con sus conversaciones a través de internet con los componentes de un supuesto club llamado "Café Constantinápolis" llamados: "Madame Mi alma exiliada", "Lady Pavo real"; "Anti-Javurna" , la "Hija de Safo", "Alex El estóico" y el Barón Bagh Dassarian" con las correspondientes historias de cada uno de ellos.

Importante el trasfondo de una violación habida en la familia, en la que mucho tiene que ver la primera de las jóvenes (Asya), que es la que da titulo a la novela y que termina con la muerte de Mustafa, causante de la misma (único superviviente de los varones de la familia Kazanci), en su visita a Estambul para recoger a su hijastra Amy.

La Bastarda de Estambul, de Elif Sharak

2010-04-09T02:44:00.000-07:00

El club de lectura "Un mar, un libro" ha decido elegir el libro La Bastarda de Estambul, para llevar a cabo su lectura reflexiva en los meses de abril-mayo.

- Empecemos dando unas pequeñas nociones sobre la escritora:
Elif Sharak, escritora de origen turco y con gran exito e influencias en la actualidad.
Nació en 1.971 en Extrasburgo (Francia), durante su juventud ha residido en España y Jordania, para luego establecerse en Estados Unidos, donde ha sido profesora en la Universidad de Michigan y ejerciendo actualmente como sociologa para la Universidad de Arizona.
Durante su carrera, ha sido recriminada en Turquía por "insultar al pueblo turco", ya que precisamente en la novela que vamos a leer, se hacen referencias al genocidio armenio.

- Describamos la novela:
La joven Armanoush, viaja desde Arizona, para visitar por primera vez la ciudad de Estambul y descubrir sus orígenes, tanto armenios como turcos, conociendo allí un peculiar clan de mujeres, donde se forman fuertes lazos de amistad a través de
diferentes relaciones de desesperanza.

- Para el jueves 15,esta previsto que los asistentes a la jornada de reflexión, hayan leido hasta el capitulo 7 "Trigo".
Os esperamos a todos entre el olor del té y amigos, a las 6 y media en el club de lectura, situado en la Biblioteca del Estrecho, C/ Avenida Villanueva nº 8, de Algeciras.